Паломническая поездка по святым местам Греции состоялась!

Пост обновлен 13 окт. 2019 г.

Паломническая поездка участников проектов "Наследие", "Алтарь Отечества" и "Oma Randa" по святым местам Греции проходила с 5 по 12 октября 2019 года. Теперь это уже история, причем история, наполненная смыслами и важными ощущениями.

Давайте еще раз пройдемся мысленно по местам, где мы побывали и, по возможности (и по желанию), поделимся своими впечатлениями от поездки.


Итак, в первый день группа побывала в монастыре святой Анастасии Узорешительницы.


Во второй день паломники посетили деревню Суроти, которая известна благодаря женскому монастырю Иоанна Богослова, в котором нашел свое вечное пристанище Преподобный старец Паисий Святогорец.














Паисий Святогорец.

Блаженный старец Паисий, в миру Арсений Эзнепидис, родился 25 июля 1924 года в селении Фарасы, в Кападокии. При обмене населением, когда греки из Турции переселились в Грецию, а жившие в Греции турки – в Турцию, он грудным ребёнком был привезён в Грецию. Его родители поселились в городке Коница, где Арсений вырос и получил начальное образование.



Подробнее о старце Паисии Святогорце см.: https://azbyka.ru/otechnik/Paisij_Svjatogorets/


***

Второй день (6 октября) начнется с ознакомительной экскурсия по городу Салоники. Город Салоники (Фессало́ники) - второй по численности населения город Греции, расположенный на севере страны в исторической области Центральная Македония. Является административным центром децентрализованной администрации Македония - Фракия и крупным морским портом.

Салоники расположены на северной окраине залива Термаико́с (Эгейское море) и на юго-востоке ограничены горами Хортиатис. Климат - субтропический. Лето достаточно жаркое и сухое с средними температурами 25 - 27 °C. Зима прохладная с редкими отрицательными температурами. Температура воды в море с июля по сентябрь составляет 24 - 26 °C. Купаться можно с мая по октябрь.

Салоники были основаны в 315 году до н.э. македонским царём Кассандром. Он назвал город в честь своей жены Фессалоники, которая была сестрой Александра Македонского. В 146 году до н.э. Салоники были захвачены римлянами. После краха Римской империи город стал частью Византии. Салоники находились на пересечении важных торговых путей из Константинополя в Рим и из Афин в Причерноморье. Это обеспечило городу быстрый рост и богатство.

Далее - о том, как город пытались захватить славяне и др., см.: https://traveller-eu.ru/saloniki











В этот же день (6 октября) паломники посетят храм св. великомученика Димитрия Солунского, небесного покровителя города Салоники. В храме находится рака с его мощами, а также мощи св. прмц. Анисии и св. Григория (Каллидиса), митрополита Ираклии. Под алтарём сохранилась крипта, куда был заточён св. Димитрий, и где он принял мученическую смерть.




Познакомиться с житием св. великомученика Димитрия можно здесь: https://www.grekomania.ru/articles/holidays/145-agios-dimitrios

А еще предлагаем 9-минутный видео фильм о св. великомученике Димитрии Солунском и его подвиге:

https://www.youtube.com/watch?time_continue=12&v=5cYc2jOFepQ


Следующий храм второго дня паломничества - Храм св. Софии, где хранятся мощи свт. Василия, Митрополита Фессалоникийского.


Представляет собой исключительно редкий образец церкви иконоборческого периода, сочетающий в себе черты крестово-купольного храма и трёхнефной базилики.

В 1988 году в составе раннехристианских и византийских памятников Салоник включён в список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО.

На втором фото (справа): храм Святой Софии, превращенный временно в мечеть.

Подробнее об истории храма см.: https://greece-ru.touristgems.com/attractions/9120-xram-sv-sofii-v-salonikax/


Катакомбный храм со св. источником Иоанна Предтечи, I – III вв. - следующая "остановка" паломников 6 октября.

На небольшом расстоянии от храма Святой Софии, на пять метров ниже уровня уличной дороги, расположен храм св. Иоанна Предтечи, во дворе которого, кроме небольшого оазиса из растений и деревьев, можно увидеть мраморные обломки, которые свидетельствуют об истории храма и самих Салоник.



Храм необычен своей формой, поскольку находится ниже уровня земли и после восстановительных работ теперь его правая стена состоит целиком из стекла, что открывает доступ свету во внутреннее помещение. Купель во дворе храма относится к римским временам и очевидно использовалась в качестве баптистерия в древнехристианском храме, который существовал на том месте еще до того, когда был построено сохранившееся доныне здание собора Святой Софии. Прямо под двориком храма проходят два подземных коридора и две крипты, обнаруженные в 1892 году владельцами участка.

И еще один храм, который планируется посетить 6 октября - Кафедральный Собор свт. Григория Паламы, где хранятся его св. мощи.

Собор строился с 1891 до 1914 года и стал первой крестокупольной церковью, возведенной в оккупированных турками Салониках.



Святитель Григорий Палама родился в 1292 году. Основным источником сведений о его жизни является «Похвальное слово святому Григорию», написанное его другом и учеником Филофеем Коккином, патриархом Константинопольским. Это сочинение основано на официальном документе, который был составлен в результате расследования, предпринятого в 1363 г. по поручению Каллиста I, патриарха Константинопольского.

Другим, а, возможно, и самым главным источником сведений о жизни Григория Паламы являются сочинения самого святителя, в частности, эпистолярное наследие – письма к Григорию Акиндину, Варлааму Калабрийскому и афонским старцам.

Семья Григория Паламы принадлежала к аристократическому роду, который эмигрировал в конце XII века из Малой Азии в Константинополь. Григорий был первым ребенком в семье сенатора Константина Паламы. Император Андроник II Палеолог доверил Константину Паламе, который входил в ближайшее окружение императора, воспитание своего внука, будущего императора Андроника III Палеолога. После кончины отца в 1301 году, принявшего на смертном одре постриг, император Андроник II взял Григория под покровительство.

Юноша получил классическое придворное образование. Филофей сообщает о его глубоком знании сочинений Аристотеля и о том, как он еще в 17-летнем возрасте прочел лекцию во дворце о силлогистическом методе Аристотеля перед императором и знатными лицами. Лекция оказалась столь успешной, что в конце её Метохит, придворный мудрец, воскликнул: «И сам Аристотель, если бы он был здесь, не преминул бы удостоить её похвалы!»

О духовной жизни юноши в этот период известно лишь то, что он, по словам агиографа, общался с приезжавшими в Константинополь афонскими монахами, по наставлению которых «изменил свои прежние привычки», отказавшись от аристократического образа жизни и ревностно предавшись «воздержанию, посту и бодрствованию».

Филофей указывает, что Григорий принял решение о постриге и отбытии на Афон «примерно в 20 лет». Чтобы разрешить трудности с наследством, он, как наследник всего имущества, побудил членов семьи и своих рабов отречься от мира, в результате чего его мать Кали (в монашестве Каллони), сестры Епихарида и Феодотия, а также некоторые рабы поступают в константинопольские обители. Несмотря на попытки Андроника II его удержать, с двумя младшими братьями Макарием и Феодосием Григорий отправился на Афон. Прибыв на Святую Гору, молодой человек с блестящим светским образованием поступил под начало прп. Никодима Ватопедского, чья келья была недалеко от Ватопедского монастыря. Палама провел под его руководством «в посте, бдении и в непрестанной молитве» два года и принял монашеский постриг. После смерти прп. Никодима на три года переселился в Лавру св. Афанасия, где игумен назначил его певчим.

Около 1325 года, спасаясь от турецкого набега, Григорий Палама с 11 монахами прибыл в Фессалонику, откуда они должны были отправиться в Иерусалим, но явление ему вмч. Димитрия, «покровителя великой Фессалоники», удержало его в городе. Здесь он по просьбе своих спутников принял священнический сан. Вскоре Григорий переселился на гору близ Веррии, где предался суровой аскезе.

Около 1332 года святитель начал писать. Первым его сочинением стало «Житие прп. Петра Афонского».

После провозглашения императором Иоанна Кантакузина в 1347 году Григорий Палама был избран архиепископом Фессалоникийским.

Отправившись в Константинополь в 1354 г. для того, чтобы выступить посредником в политическом противостоянии между Кантакузиным и Иоанном Палеологом, Палама был пленен турками, которые держали его в плену около года, пока не получили выкуп за его освобождение.

После возвращения Фессалоник Греции свт. Григорий продолжил пастырскую деятельность в своей епархии до своей смерти от давней болезни в 1357 г. Вначале его прославили как местночтимого святого в Фессалониках, но вскоре в 1368 г. соборным решением он был официально вписан в календарь Святой Софии патриархом Филофеем Коккиным, который составил его похвальное житие и службу. Мощи святителя Григория были положены в кафедральном храме Святой Софии в Фессалониках, а затем перенесены в митрополичий собор, названый в его честь.

Григорий Палама, при канонизации провозглашенный «величай шим из Отцов Церкви», составил многочисленные сочинения богословского, полемического, аскетического и нравственного содержания, также как и многочисленные гомилии и послания.

На Руси произведения святителя были известны уже в XVI веке. На списке сочинения «Против Иоанна Векка», привезенного царю Иоанну Грозному из Сербии в Москву содержится заметка за 1582 год об ответе царя на вопрос «что есть поламас?» иезуита Антонио Поссевино, прибывшего в Москву с миссией и имевшего с царем «беседы о религии»: «К немуже (А. Поссевино. –Авт.) ответ бысть сицев. Паламас есть, Григорий архиепископ селуньский муж свят, с нимже латыни много прение имели о Святем Дусе, и с Марком Ефесским его совокупиша во единомыслие и брань на них воздвигоша».

Богословское наследие Григория Паламы уже при его жизни было принято Церковью: синодик в Неделю Торжества Православия пополнился новым разделом. Даже оппоненты признают святителя завершителем традиции, насчитывающей тысячелетия.

Великое учение Григория Паламы – это слава Божия, многократно засвидетельствованная ветхозаветным Откровением, это слава Христова, осиявшая апостолов на Фаворе, это свет Воскресения, свет, явленный первомученникам Стефану и Савлу на пути в Дамаск и множеству других святых, которым во все времена Всевышний являл Себя.

В своих произведениях святитель сосредотачивается на понимании божественного Света, продолжая традицию видения Самого Бога как видение Света, явившегося, в частности, на Фаворе во время Преображения. Общение с Богом в Его Свете, по глубокому убеждению святителя Григория Паламы, во все времена проявляется в полноте бытия святых: «...святые не только видят, но и блаженно переживают сияние Божие». (Из письма к Иоанну Гавру).

Землетрясение 1978 года повредило храм, однако практически сразу он был восстановлен. Во время реставрационных работ случайно обнаружилась потайная крипта под алтарем, которая, по мнению историков, использовалась как тайное убежище во время борьбы македонцев за освобождение в начале ХХ века. Сейчас в крипте размещен небольшой музей.

Мощи святителя Григория Паламы покоятся в красивой серебряной раке справа от входа в храм.


***


Далее у паломников планируется переезд в Эвию (а это немного больше 400 километров :-О), размещение в отеле и ужин.

Остров Эвия (Греция) – один из крупнейших в Эгейском море. Он протянулся вдоль берегов Аттики на 160 км. Ширина острова достигает 40 км, а площадь составляет около 3 684 кв. км или 368 тыс. га.

Эвия – почти отдельное государство со своей столицей и жителями. Территория острова поделена на 7 муниципалитетов, в которых проживает 200 тыс. человек.



***

3 день, 7 октября.

Литургия в храме Св. Иоанна Русского, где хранятся мощи святого, привезённые из Малой Азии беженцами.

Святой праведник Иоанн Русский родился около 1690 года недалеко от Полтавы и воспитывался родителями в благочестии и любви к Богу. Достигнув зрелости, был призван на воинскую службу. Иоанн честно и исправно служил простым солдатом в армии Петра I и участвовал в русско-турецкой войне (1711—1718). В битве за освобождение Азова в 1711 году он вместе с другими воинами был взят в плен. После чего Иоанна переправили в Константинополь и продали начальнику турецкой конницы Aгe. Тот привез пленника к себе на родину, в Малую Азию, в селение Прокопион. Далее и подробнее см.: https://azbyka.ru/forum/xfa-blog-entry/svjatyni-grecii-svjatoj-ioann-russkij-1.387/




А здесь - получасовое видео об Эвии, житии и чудесах, явленных Иоанном Русским:

https://youtu.be/X0eLs4JGXFo





Возможно, состоится посещение монастыря Св. Давида Эвбейского, где хранится честная глава Святителя Василия Великого и честная глава основателя монастыря, здесь же находится могила старца Иакова Эвбейского и его келья.

Монастырь преподобного Давида Эвбейского был основан в 1540 году. Вначале он назывался Преображенским, но после кончины преподобного стал носить его имя. Божиим Промыслом, несмотря на многочисленные разрушения и периоды упадка, обитель находится сегодня в цветущем состоянии. К югу от нее на расстоянии 20 минут ходьбы сохранилась и пещера, где преподобный Давид проводил пять дней в неделю последние годы своей жизни. На месте его кельи в настоящее время находится церковь во имя священномученика Харалампия.




К сожалению, храм, построенный пять столетий назад при жизни преподобного, не сохранился, так как в начале 19-го века его уничтожили турецкие захватчики. В тот период монастырь подвергся сильному разрушению от их рук. Новый Преображенский храм был построен лишь в 1887 года и долгое время не был расписан в интерьере. Лишь после 2000 года братья осуществили полную роспись храма.

Подробнее об истории монастыря и о св. Давиде Эвбейском см.: https://vyksa-eparhia.ru/publikacii/monastyr_davida_evbejskogo/

В этот же день планируется переезд в Афины.


*** 4 день, 8 октября: программа по Афинам с посещением главного культурного сокровища в Афинах —Акрополя, который считается шедевром мировой значимости и внесен в списки Всемирного наследия ЮНЕСКО.



Акрополь олицетворяет собой памятник древнего архитектурного искусства, включающего в себя такие шедевры как: Парфенон, Пропилеи, Эрехтейон и храм Афины-Победительницы (Ники Аптерос).

Эти древние классические храмы расположены на 156-метровом скалистом холме, величественно возвышающемся над городом, создают неповторимое ощущение абсолютной гармонии.

Поднимаясь на холм Акрополя, Вы увидите один из древнейших театров в мире — театр Диониса, где в V веке до н.э. великие древнегреческие драматурги: Эсхил, Еврипид и Софокл — впервые представили на суд публики свои произведения.

Забегая вперед, вы можете совершить виртуальную экскурсию по Акрополю: https://youtu.be/OoJf_EDj8Jc


В конце дня планируется переезд в город Патры.


***

5 день. 09 октября. Посещение соборного храма города Патры, где хранятся св. мощи апостола Андрея Первозванного, Святого Источника с Криптой. Предоставляется возможность приложиться к части креста, на котором был распят апостол Андрей.









Интересна история строительства собора. Она насчитывает, ни много ни мало, больше семи десятилетий. В 1901 году правительством города решено было воздвигнуть в этом месте прекрасный храм во имя небесного покровителя их родного города — Андрея Первозванного. На конкурсной основе был выбран наилучший эскиз будущего здания, и летом 1908 года при личном присутствии короля Георга 1 заложили фундамент, основу будущего православного собора. Подробнее см.:

https://otpusk-zdorovo.ru/gretsiya-patry-sobor-andreya-pervozvannogo/



По пути из Афин, пролегающем вдоль Коринфского залива Ионического моря, посещение муж. монастыря Мега Спилеон (Великая пещера), где хранится чудотворная восковая икона Пресвятой Богородицы в серебряном ковчеге, именуемая «Великопещерная», творение Апостола Луки. Здесь же находится большое собрание частиц св. мощей Угодников Божьих.

История основания пещерного монастыря: вещий сон.

Основоположниками монашеского пристанища стали два монаха: Симеон и Теодор. Как повествует древнее сказание, когда они были в Иерусалиме, каждому по отдельности, но в одно и то же время приснился абсолютно одинаковый сон. Согласно указанию из этого сна, они должны были идти в Ахайю, область на севере Пелопоннеса и обязательно найти там икону Богородицы, выполненную из воска.

Не могли братья ослушаться и не выполнить такой конкретный наказ. Отправились они в указанную местность, чтобы в точности исполнить послание. Прибыв на место, которое им открыл Господь, братья встретили там пастушку Ефросинью. Она сидела у входа в большую пещеру и уже ждала их.

Дальнейшую историю монастыря можно узнать здесь: https://otpusk-zdorovo.ru/gretsiya-kalavrita-monastyr-mega-spileon/




Переезд в Каламбаку.

***

6 день, 10 октября. Паломничество в монастыри Метеор.

Метеоры (греч. Μετέωρα) — один из крупнейших монастырских комплексов в Греции, прославленный, прежде всего, своим уникальным расположением на вершинах скал. Монашеский центр был образован около X века и с тех пор существует непрерывно. В 1988 году монастыри были включены в список объектов всемирного наследия. По административно-церковному делению входит в митрополию Стаги и Метеор (греч. Σταγών και Μετεώρων) Элладской православной церкви.

Метеоры расположены в горах Фессалии на севере Греции, на севере нома Трикала. Они находятся в горах Хасия (горный массив Пинд) недалеко от реки Пиниос в 1-2 километрах к северу от города Каламбака (бывшая Стаги) и в 21 километре к северо-западу от города Трикала.

Шесть действующих православных монастырей, расположены на вершинах грандиозных скал, находящихся на ровной поверхности Фессалийской равнины. Скалы достигают в высоту 600 метров над уровнем моря и являются редким геологическим явлением. Они образовались более 60 миллионов лет назад и являлись каменистым дном доисторического моря, находившегося на месте равнины. В результате воздействия воды, ветра и перепадов температур получились массивные, как бы зависшие в воздухе каменные столбы, получившие название Метеоры (от греч. μετέωρα — «парящие в воздухе»).

По преданию, первые отшельники поднялись на эти каменистые и неприступные, отрезанные от мира вершины скал задолго до X века. Они жили в пещерах и в скальных углублениях, а рядом основывали небольшие площадки, так называемые «молельные места» для совместного совершения молитв и изучения духовных текстов. Однако для участия в богослужениях и церковных таинствах (прежде всего причастии) отшельникам приходилось спускаться в старую церковь Архангелов в городе Стаги, а позднее во вновь построенную церковь Богородицы.

Согласно большинству исследователей, первым отшельником был некий Варнава, который в 950—970 годах построил старейший скит Святого Духа (Σκήτη του Αγίου Πνεύματος). Затем последовало возведение Преображенского скита (1020 год) критским монахом Андроником, а в 1160 году был сооружён скит Стаги или Дупиани. Основание этого скита положило начало организованному монашескому «государству» (общине) — Метеорам, и общинной монастырской жизни

(https://azbyka.ru/palomnik/%D0%9C%D0%BE%D0%BD%D0%B0%D1%81%D1%82%D1%8B%D1%80%D0%B8_%D0%9C%D0%B5%D1%82%D0%B5%D0%BE%D1%80%D1%8B).











Посещение трех из 6-ти монастырей. Начинаем с монастыря св. Варвары (женский монастырь) или св. Стефана (женский монастырь).

Обитель святой Варвары, или как ее именуют здесь Руссану – один из двух женских монастырей Метеор, славящийся уникальными древними росписями.



Он расположен на плоской вершине скалы состоит из 3-х уровней: церкви, келий и помещений для приема гостей. Отсюда открывается удивительный пейзаж: на востоке – монастыри святого Стефана и Святой Троицы, западнее — монастыри Варлаам и Великая Метеора.

О точной дате возникновения обители сведений не сохранилось. Современные постройки в византийском стиле, датируемые XVI веком, были воздвигнуты на развалинах древнего храма двумя братьями из Янины, выходцами из богатого рода, иеромонахами Иоасафом и Максимом. Детальнее см.: https://palomnik.lavra.ua/relic/world/Greece/%D0%9C%D0%BE%D0%BD%D0%B0%D1%81%D1%82%D1%8B%D1%80%D0%B8-%D0%93%D1%80%D0%B5%D1%86%D0%B8%D0%B8/%D0%9C%D0%BE%D0%BD%D0%B0%D1%81%D1%82%D1%8B%D1%80%D1%8C-%D1%81%D0%B2%D1%8F%D1%82%D0%BE%D0%B9-%D0%92%D0%B0%D1%80%D0%B2%D0%B0%D1%80%D1%8B-%D0%B2-%D0%9C%D0%B5%D1%82%D0%B5%D0%BE%D1%80%D0%B0%D1%85


Следующий монастырь, который планируется к посещению, - самый древний из монастырей Метеоры – Великий или Большой Метеор – продолжает работать уже несколько столетий. Постройка выполнена в поствизантийском стиле, а во внутреннем убранстве присутствуют старинные фрески и средневековые иконы. Они создают удивительную атмосферу духовности и старины. Необъяснимый трепет охватывает туристов еще до входа во внутренние помещения. В одном из зданий Большого Метеора действует музей, который знакомит с бытом первых монахов и монастырскими реликвиями. Именно здесь можно увидеть древнейшую греческую рукопись от 861 года.












Монастырь святого Николая в Метеорах - один из самых труднодоступных монастырей Метеор, хотя находится он на сравнительно небольшой высоте (419 метров над уровнем моря).













На этот же день - 10 октября, планируется отправление в Игуменицу и переправа на пароме на остров Корфу.












7 день (11 октября) начнется литургией в храме свт. Спиридона Тримифунтского.

Ныне действующая церковь святителя Спиридона расположена в самой гуще живописных узких, «на два ослика», по выражению Джералда Даррелла, улочек старого города. Архитектура здания типична для храмов Ионических островов. Высокая белоснежная с красным куполом и часами колокольня возвышается над двух-трехэтажными зданиями. Она является прекрасным ориентиром для приезжающих паломников. Церковь святителя Спиридона считалась богатейшей на Востоке, пожертвования в храм совершали не только православные, но и католические христиане. Многочисленные вклады были сделаны Российской императрицей Екатериной II и ее сыном императором Павлом I.

Рассказ о храме и о том, как все христиане почитают святителя Спиридона Тримифунтского здесь: http://spyridon-trimifuntsky.ru/adress/khramy/adres.html

О самом святом подробнее см.: https://azbyka.ru/days/sv-spiridon-trimifuntskij



Далее по программе планируется посещение памятника праведному адмиралу Феодору Ушакову у крепости.

"...Праведный Феодор Ушаков родился 13 февраля 1745 года в сельце Бурнаково Романовского уезда Ярославской губернии. Происходил из небогатого древнего дворянского рода. Родители его — Федор Игнатьевич и Прасковья Никитична были людьми благочестивыми и глубоко верующими, главным условием воспитания детей они считали развитие в них религиозных чувств и высокой нравственности. Этому же способствовал и пример родного дяди – монаха Феодора, подвизавшегося в Санаксарском монастыре в далекой Мордовии...

10 ноября 1798 года Федор Ушаков писал в донесении: «Благодарение Всевышнему Богу, мы с соединенными эскадрами, кроме Корфу, все прочие острова от рук зловредных французов освободили». 18 февраля 1799 года, в 7 часов пополуночи начался штурм и Корфу — на следующий день крепость пала. Это был день великого торжества адмирала Ушакова, торжества его военного таланта и твердой воли, поддержанных храбростью и искусством его подчиненных, их доверием к своему победоносному предводителю и его уверенностью в их непоколебимом мужестве.

Командующий сошел на берег, «торжественно встреченный народом, не знавшим границ своей радости и восторга, и отправился в церковь для принесения Господу Богу благодарственного молебствия… А 27 марта, в первый день Святой Пасхи, адмирал назначил большое торжество, пригласивши духовенство сделать вынос мощей угодника Божиего Спиридона Тримифунтского. Народ собрался со всех деревень и с ближних островов»...".

Детальное жизнеописание святого Феодора Ушакова см. здесь:

https://pravoslavie.ru/put/061015142146.htm




















Монастырь Влахерна расположен на крошечном острове, связанным с Корфу двадцатиметровым узким перешейком. Дорожка к монастырю пролегает по дамбе, которая является также и пристанью для лодок и катеров.

Основание монастырь относится к XIII веку. На территории монастыря разместились небольшая церковь, часовня Девы Марии и церковная лавка с церковной утварью и сувенирами. В монастыре находится известная чудотворная икона Влахернской Божией Матери. Икона очень почитаема греками.












Кто не был в Палеокастрице, тот не видел Корфу!

Западный район Палеокастрица греческого острова Корфу по праву считается одним из красивейших мест Греции. Его не минует ни одна экскурсия, да и самостоятельные путешественники обязательно заглянут туда – ведь там располагается монастырь Девы Марии с удивительной древней архитектурой и интересной внутренней структурой.

Мужской монастырь «Мони Теотоку» – так правильно его называть по-гречески – был основан в 1225 году на месте древней крепости (сейчас от нее не осталось даже руин). В ΧVII веке в монастыре стали возводиться новые строения. Монастырь выстроен на холме мыса и окружен зелеными лесами.

Главный храм обители – церковь в честь Богородицы «Живоносный Источник». Там хранятся списки чудотворных икон «Живоносный Источник» и «Богородица Палеокастрица».

На иконе Живоносный Источник изображена Богоматерь с Младенцем, стоящая в каменной чаше в водоеме, на берегах которого – страждущие и немощные. Почитание этой иконы установлено в память о реставрации Константинопольского храма «Живоносный Источник» и чудесах, происходящих при храме.














Посещением монастыря Девы Марии в Палеокастрице (остров Корфу) завершается паломническая поездка, к которой мы готовимся во время этого виртуального путешествия.


Ждем ваших отзывов и комментариев!